都市中的古典村落

一辆考斯特中巴，载着我们来到“南头古城”。还真是在深南大道的边上，更确切的说，就在南山中学的隔壁，一面是一个有西洋味道的新建筑，一面是一座长满故事的古城头，两相对照，怎能不让人唏嘘不已…

虽然城墙已颓、城河已涸并已埋在脚下，城门依然是人们进出城关的必由之路。我们两个支部在岭南重镇“南头古城”下一起合影留念。

这天的气温和我们大家的心是一样的火热，进城后，我们深圳特有的“都市村庄“的感觉迎面扑来，但时不时一个沉寂的门脸告诉我们，这里是当年的钱庄、粮栈、烟馆、赌场，历史就是这样活生生的展现在我们眼前。

大家深深地感慨：人类社会就是这样一步一步地向未来迈进，在这个进程中，我们在重复生活、创造生活、享受生活。如果说变，那是由人主宰的生产力水平在变，由人创造的文化在变，而人本身的机能可以说没有变，只是人大脑的潜能在不断地被开发、升级。人类本性的特征喜怒哀乐，必然延续着，有进步的，有腐朽的…

走到县衙，与老话说的一样，“八字衙门朝南开“，足见我国古代做事的规范，”没有规矩不成方圆“嘛！顺衙门右转有一胡同，胡同口的一副对联，说明它是当年的”红灯区“，谁能说它不是一份最古老的”职业“呢？

说来也是，如果说人类本性的特征喜怒哀乐，必然延续着，那么也是人类本性特征的七情六欲，是否也必然延续呢？当今的人类进步已不能与过往世纪的发展同日而语，而“红灯”却依然高挂，它肯定是腐朽的，但却长明…

终于我们来到了英雄文天祥的祠堂，进门来一副对联，显然是今人之作，上联是：“观瞻气象耀民魂喜今朝祠宇重开”，下联曰“收拾旧山河酬壮志看此日神州奋起”，倒也说明了问题，就是无法推敲文字，不能令人击掌称绝。

大家叹道：显然是当地村民之作，当初我们这些建设者们，只知道建设一个新世界，对自己城市的文物保护工作知之甚少，更别说做些个事情了。深圳有多少文人墨客创作出了丰富多彩的深圳特有的文化，单说歌词曲，多少个大手笔作品均出自深圳人之手，闻名遐迩，唱遍全国。而表现今人文化的这副对联实在无法让人恭维。

正堂前又有一副对联倒也正气凛然，上联是“国难正殷人生自古谁无死”，下联曰“节操堪则精范长存世有师”。好个文天祥，从小心目中的民族英雄，大家情绪骤然庄严，表情肃穆，驻足瞻仰，心中默默祈祷英雄在天之灵，既能看到祖国日益富强的变化而倍感欣慰，又会保佑祖国飞速发展的局面可天长地久。大家纷纷聚堆合影留念。

不巧，新观念告诉我们，岳飞、文天祥由于进行的都是大中国内部各民族间的战争，所以今后将不再作为民族英雄而载入史册。真是时过境迁、世事难料啊！

古城中还有一座西洋教堂，几近百年，历尽沧桑，多少给人以摇摇欲坠的感觉。大家联想，在我们这一代接受的教育中，这是文化侵略的铁证。现在看来，实际上当年传播宗教信仰，与现在的义工、红十字会、狮子会又有什么区别呢？区别可能仅仅在于时代不同了，社会富裕程度不同了。

古城口正发掘更古老的历史遗迹，同时就地建了一座博物馆，规模虽小，倒也精致可人，特别是硬件保护设施绝不输给其他城市的大型博物馆。大家对发掘工作中的意外收获更感兴趣，那就是当年日本鬼子遗留下的物品，最多的就是啤酒瓶。说是鬼子修了碉堡不敢出来，垃圾就从枪眼扔出来，他们侵略了多少年就扔了多少年，你说，臭不臭啊？

紧挨者古城西边的是现代化的南头中学，在往西，就是风景如画、景色怡人的中山公园了。我们自然是来到公园标志性建筑-中山先生雕像前致敬、留影。大家认为，在我们这个新兴城市能规划出一个以中山先生命名，供大众休憩的园林景致，足见中山先生之高风亮节。

恰逢荔枝正红时节，那一顶顶华盖般的树冠郁郁葱葱，那一簇簇火红的果实压弯枝头，让人垂涎欲滴；树正绿，天正蓝，水正清，花正艳，我们结束了半天紧凑的参观，带着这种种的感想、感慨、感叹，乘着月色返回家园，夜正酣，月正圆，星正繁…